Sobre Día de los Muertos
El Día de los Muertos se observa en México y en otras partes de América Latina durante el 1 y el 2 de noviembre, superpuesto con las fiestas católicas de Todos los Santos y Fieles Difuntos. Pese al tema de la muerte, es una fiesta vibrante y afirmativa de la vida en la que las familias recuerdan y dan la bienvenida de regreso a las almas de los seres queridos fallecidos. Sus raíces combinan creencias mesoamericanas prehispánicas — en particular ritos aztecas a Mictecacíhuatl, la Señora de los Muertos — con la práctica católica española. El 1 de noviembre se dedica tradicionalmente a las almas de los niños (los angelitos), el 2 de noviembre a las de los adultos. La forma contemporánea cuajó durante el periodo colonial y postindependencia, y la UNESCO la inscribió en la lista de Patrimonio Cultural Inmaterial en 2008. Es festivo oficial en México y se celebra ampliamente en Guatemala, Filipinas, partes de España y en las comunidades mexicano-estadounidenses de todo Estados Unidos.
Las familias montan ofrendas — altares domésticos de varios niveles decorados con cempasúchil, velas, fotografías de los difuntos, papel picado y la comida y bebida preferidas de quienes se recuerdan: tamales, mole, pan de muerto (pan dulce con relieves en forma de huesos), tequila, chocolate caliente. Los pétalos de cempasúchil se esparcen formando caminos para guiar a las almas de vuelta a casa. Las calaveras de azúcar llevan los nombres de los vivos y los muertos y se comen con humor. Los cementerios se limpian y decoran, y muchas familias pasan la noche del 1 al 2 de noviembre junto a la tumba con música de mariachi, comida y conversación. Las ciudades organizan grandes desfiles; el de la Ciudad de México se creó en 2016, en parte como respuesta a la película Spectre de James Bond que mostraba uno. La Catrina, la elegante figura esquelética de José Guadalupe Posada, está por todas partes. Las caras pintadas de calavera, los vestidos bordados y las coronas de flores llenan las calles.